多少年的變化，每逢中秋節，

我們總是習慣性地“抬頭看明月”，

期待那一輪金色圓潤的明月

來(lái)反映心中那一輪的圓滿(mǎn)。

跟隨記憶的長(cháng)河，靜靜地追溯，

在歷史的星空下，

人們曾經(jīng)怎么看月亮？

如何度過(guò)中秋節？

唐朝：中秋節正式成為節日

“開(kāi)幕見(jiàn)新月，便下階拜”

農歷八月十五是中國傳統的中秋節。

根據中國古代歷法的解釋?zhuān)?/p>八月是秋天的第二個(gè)月，被稱(chēng)為“仲秋”，

八月十五又在仲秋，所以叫“中秋”。

中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，

因此又稱(chēng)“團圓節”。

在季節上，中秋節是“秋收節”，

秋天該收獲春播夏種的谷物了，

古人在這個(gè)季節喝酒跳舞，

慶祝豐收。

中國自古以來(lái)就有中秋節祭月的習俗，

《禮記》記載了“秋暮夕月”，即祭拜月神。

周代相傳，

每逢中秋夜，都要舉行迎寒祭月的儀式。

魏晉之時(shí)，

民間開(kāi)始有中秋賞月之舉，

但是習俗還沒(méi)有形成。

在唐代，中秋賞月、玩月相當流行。

歐陽(yáng)詹在《長(cháng)安玩月詩(shī)序》中說(shuō)：

“八月在秋，季始孟終，十五在夜，又在月中。

天道，則寒暑均勻，取月數，則蟾魄圓。"

雖然8月15日不是唐初的正式節日，

但這一天的活動(dòng)還是很豐富的。

后來(lái)廣為流行的“女性拜月”，

是唐代女性中秋之夜最喜歡做的事情。

李端的《拜新月》詩(shī)是“大歷十才子”之一，

所描述的是唐代女性拜月的情況——

開(kāi)幕見(jiàn)新月，

即使是下階拜。

細語(yǔ)人不聞，

北風(fēng)吹裙帶。

詩(shī)中的“新月”，

它指的是8月15日晚上剛升起的月亮。

在唐代，“女人拜月”的習俗相當流行，

無(wú)論是宮廷還是民間，

八月十五晚上，女性不忘拜月。

施肩吾的《幼女詞》，

進(jìn)一步證明了拜月習俗對唐代婦女的影響，

連小女孩都知道——

幼女才六歲，

未知巧與拙。

向夜在堂前，

學(xué)者拜新月。

為什么唐代女性喜歡中秋拜月？

文化內涵和宗教背景深厚。

在古人看來(lái)，中秋節和7月15日的中元節，

正月十五的上元節，都是女性節日。

古人認為萬(wàn)物有靈，

月亮上還有一個(gè)神仙——

代表女性太陰之神，

與代表男性的“太陽(yáng)神”相對應。

中秋節正式定為節日，

與唐玄宗游月宮的浪漫傳說(shuō)密切相關(guān)：

據說(shuō)一年八月十五之夜，唐玄宗在宮中祭月，

隨侍道士做法，把拐杖變成空中銀橋。

玄宗踏著(zhù)銀橋進(jìn)入月宮，

見(jiàn)門(mén)樓牌匾上寫(xiě)著(zhù)“廣寒清虛之府”，

門(mén)口有一棵高大的桂樹(shù)，下面有一只白兔在搗藥，

在悠揚的音樂(lè )伴奏下，宮中嫦娥仙女翩翩起舞。

從月宮回來(lái)后，玄宗命人整理出秘密寫(xiě)下的舞曲，

命名為《霓衣羽衣曲》。

月宮之所以叫“廣寒宮”，

也與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。

賞月之余，

品嘗月餅逐漸成為中秋節的民間象征。

月餅起源于唐代，是軍隊的祝捷食品。

唐高祖年間，將軍李靖征服匈奴獲勝，

八月十五凱旋而歸。

吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。

高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，

笑著(zhù)指著(zhù)空中的明月說(shuō):“胡餅應該邀請蟾蜍?！?/p>之后，把餅分給群臣一起品嘗，

從那時(shí)起，就有了中秋節吃餅食的習俗。

當時(shí)的大戶(hù)人家一般都會(huì )在中秋節設香案拜月，

上面的圓餅、西瓜、蘋(píng)果、葡萄等供品一應俱全。

圓餅和西瓜是絕對不可或缺的，

精致的人，西瓜還要特意切成蓮花狀供奉。

宋朝：賞月后觀(guān)花燈：

“希望人長(cháng)久，千里共禪娟”

宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。

“中秋節”的提法最早出現

在南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中：

八月十五日中秋節，三秋恰半，

所謂“中秋節”。

【宋】江妃玩月圖帕本設色上海博物館藏藏

宋代的街市，

中秋節前幾天，

已經(jīng)彌漫著(zhù)濃厚的節日氣氛。

商店出售新酒，重新布置門(mén)前的彩樓。

晚上，餐廳里絲竹笛管并作，

每個(gè)人都爭相登月賞月。

夜市人馬雜疊，

即使是住在陋巷里的貧窮人家，

還會(huì )典當衣服買(mǎi)酒菜，慶祝中秋節。

除了繼承唐代女性中秋拜月的習俗外，

宋代還有更瀟灑的“玩月”活動(dòng):

“中秋之夜，貴家結飾臺榭，民間爭占餐廳玩月?！?/p>這一天，北宋都城開(kāi)封

許多餐館出售新開(kāi)封的佳釀。

水果店里裝滿(mǎn)了新鮮的水果，

一年中夜市的熱鬧是罕見(jiàn)的。

貴族和豪門(mén)，在自己的樓臺亭亭中賞月，

琴瑟優(yōu)雅，至曉不絕。

普通市民爭先占用餐廳，

以先見(jiàn)月色為快。

當時(shí)皇家還會(huì )舉辦“中秋晚會(huì )”，

附近的居民可以在半夜聽(tīng)到后宮的音樂(lè )，

這就是所謂的“絲黃鼎沸，近內庭居民，

夜深遙聞笙之聲，宛如云外”。

人們不會(huì )早點(diǎn)休息，連孩子都不肯睡覺(jué)。

“鹿兒，連宵嬉戲。夜市平和，至于通曉”。

宋人賞月時(shí)也融入了賞燈的習俗。

但與元宵節不同，這些燈大多放在水面上。

各地街市的懸燈，也是為了幫月色而掛的。

南宋中秋活動(dòng)更加豐富：

“民間以月餅相饋，取團圓的意義...是夕，

有賞月之舉，或攜帶湖泊，沿游。

在蘇堤上，一起踏歌，無(wú)異白日。

并在河上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，

像星星一樣燦爛，十分可觀(guān)。"

宋代，月餅正式被列為節日佳品，

蘇東坡有句話(huà)叫“小餅如嚼月，中有酥與麥”。

民間“燒斗香”“走月亮”“放天燈”“樹(shù)中秋”

“點(diǎn)塔燈”“舞火龍”“牽石”“賣(mài)兔子爺爺”

節日活動(dòng)更加豐富多彩。賞月，品嘗月餅，

吃團圓飯等習俗一直流傳到今天。

宋朝在江浙地區另一個(gè)獨特的地方

中秋活動(dòng)也流傳至今，

這就是錢(qián)塘觀(guān)潮。

由于錢(qián)塘江口地形與漏斗相似，

月圓時(shí)，海潮涌來(lái)，

受地形逐漸狹窄的影響，

波浪重疊堆積成水墻，

極其壯觀(guān)的聲勢。

蘇東坡在杭州任佑府時(shí)，

曾作過(guò)一首《中秋夜觀(guān)潮》，

描述觀(guān)潮人數眾多、潮水洶涌的氣勢:

“我知道玉兔很圓，已經(jīng)霜風(fēng)九月寒了...

欲知潮頭高一點(diǎn)，越山渾在浪花中?！?/p>宋朝對中秋節的最大貢獻，

賦予中秋節“團圓”的內涵。

后來(lái)，中秋節被視為“團圓節”，

北宋應該有源頭。

在《水調歌頭》中，北宋作家蘇東坡，

把北宋人對中秋節的理解詮釋得淋漓盡致——

明月什么時(shí)候有，把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是什么年？

蘇大才子在中秋明月夜沒(méi)有睡意，

借酒消除對遠方弟弟蘇轍的思念——

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

這件事古難全。

希望人長(cháng)久，千里共禪娟。

從此，“希望人長(cháng)久，千里共禪娟”

成為每一個(gè)中國人中秋節最美好的愿景！

元明清:走月、玩月、祭月

“卻記得坐在玉人橋上，月亮相對教吹笛”

元代中秋節吃月餅更講究。

元末陶宗儀的《元氏掖庭記》

描述了元武宗皇家過(guò)中秋節的盛況:

中秋之夜，元武宗和妃嬪

在皇家太液池劃船，設宴取樂(lè )，

食物相當豐富：

“推薦蜻蜓翅之脯，秋風(fēng)之鯰，

喝元霜酒，吃華月之糕”。

這里的“吃華月餅”就是“吃月餅”。

元代以來(lái)，民間中秋節有“走月”的習俗。

所謂“走月”，就是乘坐

中秋月圓時(shí)拜親訪(fǎng)友，

送蛋糕、鮮果等食物。

蘇北有一個(gè)“八月十五殺韃靼人”的傳說(shuō)：

元末朱元璋起義時(shí)，會(huì )見(jiàn)“殺韃靼人(蒙古人)”，

推翻元政權。但當時(shí)蒙古人對民間集會(huì )的控制非常嚴格，

朱元璋利用八月十五“走月”送月餅的習俗，

把約定起義時(shí)間的紙條包在月餅里，

從而完成起義總動(dòng)員，

因此，“送月餅”的習俗在明代得到了廣泛的流行。

攻下元大都后，朱元璋高興地下令，

下一個(gè)中秋節，讓全體士兵與民同樂(lè )，

并將“月餅”用于秘密傳遞當年起兵時(shí)的信息，

作為節日糕點(diǎn)，賞賜群臣。

此后，月餅的制作越來(lái)越精細，品種也越來(lái)越多，

大人如圓盤(pán)，成了禮物。

時(shí)間流轉到明代，

祭月活動(dòng)遍布全國，

親戚朋友互贈月餅，月果已成禮俗。

滿(mǎn)月東升的一輪，

人們在院子、樓臺上擺月餅，

柚子、石榴、芋頭、核桃、花生

西瓜等食物，邊賞月邊暢談，

直到明月當空，再分食供月之物，

其樂(lè )融融。

明朝在宮中，

除了吃月餅酒，8月15日還吃蟹。

《酌中志》記載：

"...蒸熟，五六成群，存坐共食，

笑笑笑笑笑。揭開(kāi)臍蓋，挑剔指甲，

蘸醋蒜配酒，或取蟹胸骨...

像蝴蝶一樣完整的人，以示聰明。"

[明]唐寅嫦娥執桂圖美國大都會(huì )博物館

南京，明朝，

有望月樓，玩月橋，都供人賞月，

玩月橋最優(yōu)雅。

明月當空時(shí)，士子聚集在橋頭，

笙簫彈唱，對月賦詩(shī)，所以稱(chēng)這座橋為玩月橋。

明亡后，玩月橋風(fēng)光不再，

漸漸衰落，后人有詩(shī)云：

“南曲風(fēng)流已經(jīng)煙銷(xiāo)，西風(fēng)長(cháng)板橋剩下。

但記得坐在玉人橋上，月亮相對教吹笛?！?/p>清朝，中秋之夜，

幾乎每個(gè)家庭都有宴會(huì )來(lái)獎勵節日。

中秋節晚上的晴雨也占了次年元宵節的晴天。

諺語(yǔ)：“八月十五云遮月，來(lái)年元宵雨打燈?！?/p>清代流傳著(zhù)一句話(huà)：

“男不拜月，女不祭灶”，

因此，拜月成了婦女的專(zhuān)利。

中秋節前幾天，

一種“兔兒爺”將在市場(chǎng)上出售。

兔兒爺的起源約為明末，

明人紀坤的《花王閣剩稿》記載：

“京中秋節多以泥揉兔形，

衣冠如人狀，兒女祭拜?！?/p>到了清朝，兔子爺的功能已經(jīng)被祭月了

變成兒童中秋玩具，制作也越來(lái)越精致，

有些人裝扮成武將，頭戴盔甲，身穿戰袍，

也有背插紙旗紙傘，或坐或站，

還有商販扮成兔首人身，

剃頭師傅，縫鞋匠，不一而足。

時(shí)至今日，

中秋節已經(jīng)成為中華民族

最重要的傳統節日之一。

與其它節日不同，

這個(gè)秋風(fēng)中月光溫柔的夜晚，

被人們寄予不同的感情：

“中秋月圓人更圓?！?/p>

在這一天，

遠方的游子要么千里歸鄉，要么遙寄思念，

家里的親人要聚在一起，分享天倫。

可以說(shuō)，除了春節，這一天，

應該是一年中最溫暖的一天。

時(shí)光飛逝，許多東西要么消失，要么改變，

但人性中總有一些古老的需要是不會(huì )改變的，

而傳統的作用，

正是為了安撫我們心中不變的感情。

——資料網(wǎng)絡(luò )

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