中國有這么多養畫(huà)家的畫(huà)院就像養一群雞不下蛋吳老太敢說(shuō)實(shí)話(huà)
【1】·不喜歡“美協(xié)”和“畫(huà)院”·
吳冠中親身經(jīng)歷了美國協(xié)會(huì )的細數各種藝術(shù)家組織的“協(xié)會(huì )弊端”,如畫(huà)院、文聯(lián)、作協(xié)等。他在接受《南方都市報》采訪(fǎng)時(shí),曾經(jīng)提出“取消畫(huà)院,取消美協(xié)”,“美協(xié)是衙門(mén),文聯(lián)也是如此。每個(gè)人都來(lái)管文藝,結果文藝上不去!”“世界上很少有這樣養的。
我親戚的孩子是清華大學(xué)的學(xué)生,他參加了美國舉行的英語(yǔ)考試,有一個(gè)試題:國家應該養畫(huà)家嗎?這個(gè)問(wèn)題真是發(fā)人深省。
美國沒(méi)有支持畫(huà)家,法國只為一些貧窮的畫(huà)家提供廉價(jià)的工作室,但是中國有那么多‘養畫(huà)家的畫(huà)院,就像養一群雞,不下蛋?!?/p>“美協(xié)機構巨大,是衙門(mén),養了很多官僚,很多人與藝術(shù)無(wú)關(guān),他們靠國家的錢(qián)生存,然后拿著(zhù)這個(gè)牌子去抓錢(qián)?!?/p>《松與雪山》【2】·不喜歡藝術(shù)家被“圈養”·
所有有親戚朋友的孩子都想申請美術(shù)學(xué)院,吳冠中一概勸阻。他認為美院教的那一套,培養畫(huà)家而不是藝術(shù)家,一些美術(shù)學(xué)院大量招生,都是為了錢(qián)!
吳冠中說(shuō):“對于報考美術(shù)學(xué)院的學(xué)生,老師和家長(cháng)應該向他解釋利益,學(xué)習藝術(shù)等于殉道,未來(lái),生活沒(méi)有保障。學(xué)畫(huà)的沖動(dòng)澆不死,這樣的人才可以學(xué)?!?/p>
吳冠中一直強調,藝術(shù)家應該是“野生植物”,不能靠“圈養”取得成果。他希望社會(huì )建立適當的機制,探索資助和獎勵年輕的窮藝術(shù)家。“不要養人,獎勵好作品。養會(huì )下蛋的雞?!?/p>《江南園林魚(yú)之樂(lè )》【3】·不習慣自以為是的“畫(huà)家”·
吳冠中說(shuō):“魯迅我很崇拜”,他家里還有雕塑家熊秉明做的牛,從中不難看出,吳冠中對魯迅高度贊揚“俯首甘為甘”的精神。繼承魯迅硬漢精神最直接的表現他不斷地對一些藝術(shù)現象開(kāi)火。“沒(méi)有魯迅,中國的骨頭要軟得多。
所以我說(shuō)的很瘋狂,齊白石是大畫(huà)家,我說(shuō)過(guò)一百塊齊白石比不上一個(gè)魯迅,當然不好,但我覺(jué)得齊白石少了幾個(gè)這個(gè)國家關(guān)系不是很大,但沒(méi)有魯迅,這個(gè)民族的心態(tài)就不好?!?/p>他說(shuō)魯迅是他的精神父親,他想成為一個(gè)有脊梁的中國文人。《山水田間》
【4】·不習慣沒(méi)有作品的“碩士、博士”·
吳認為藝術(shù)院校的文化課要求太低決定大學(xué)只能培養工匠,不能培養藝術(shù)家。“藝術(shù)界大多數畫(huà)家的文化水平都不高,他們的作品情懷和境界無(wú)法到來(lái)?!?/p>至于藝術(shù)院校的老師,吳冠中還是批評得無(wú)情:如今許多大學(xué)教師不稱(chēng)職,必須毫不客氣地淘汰。大學(xué)的規模不在于建筑,而在于大師。
鸚鵡天堂
現在大學(xué)都搞綜合化,理工科學(xué)校都在從事美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院,教師要評職稱(chēng),學(xué)生要拿文憑,在刊物上買(mǎi)版面發(fā)作品都要花錢(qián)。全世界許多藝術(shù)家都沒(méi)有學(xué)位,文憑這些頭銜,什么藝術(shù)碩士,藝術(shù)博士,都不如作品?!?/p>
《故鄉蘆葦塘》
【5】·不喜歡藝術(shù)品價(jià)格的“步步高”·
吳冠中聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)充滿(mǎn)炒作藝術(shù)品市場(chǎng)大幅降溫,在接受記者采訪(fǎng)時(shí),朗聲笑道:“好!藝術(shù)品市場(chǎng)冷了,畫(huà)賣(mài)不出去——好!”吳冠中認為,藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)降溫,能有效治愈畫(huà)壇浮躁風(fēng)格,畫(huà)家可以安心回去畫(huà)畫(huà)。
孤獨的時(shí)候,往往會(huì )畫(huà)出好作品。只要畫(huà)家創(chuàng )作出好作品,不怕市場(chǎng)的冷熱,真金不怕火煉,真正的好東西是跑不掉的。
《太湖岸》吳冠中說(shuō),藝術(shù)的冬天考驗著(zhù)一個(gè)人你真的熱愛(ài)藝術(shù)嗎?假如真愛(ài),就不會(huì )放棄。苦難和坎坷是孕育藝術(shù)的土壤。情緒壓抑到一定程度才會(huì )爆發(fā)。也許會(huì )有好作品。平淡的生活,平淡的情感,無(wú)法創(chuàng )造藝術(shù)。
《不爭春》【6】·不習慣拍賣(mài)市場(chǎng)上的“心電圖”·
2005年11月,吳冠中一幅巨大的水墨畫(huà)在北京保利首屆拍賣(mài)會(huì )上,鸚鵡天堂以2750萬(wàn)元的價(jià)格落槌。但吳冠中卻對此“天價(jià)”不以為然,記者稱(chēng)這是收藏家的口味,我不認為這部作品有多好。因為內心流露不夠。《江南春》吳冠中說(shuō):“我現在對拍賣(mài)不感興趣,不要看拍賣(mài)地圖?,F在國內藝術(shù)市場(chǎng)有點(diǎn)畸形,有太多的人為因素,就像心電圖不正常一樣。作品的價(jià)值應該由時(shí)間來(lái)驗證,什么是好的,什么是壞的,歲月會(huì )篩選出來(lái)。
不用擔心現在是否值錢(qián)。不要動(dòng)搖,不要太高興。作為一名藝術(shù)家,他只是把作品留在人間,后人評論?!?/p>
《涼亭觀(guān)魚(yú)》【7】·不喜歡中國藝術(shù)的“高價(jià)低質(zhì)量”·
吳冠中有一個(gè)著(zhù)名的論斷,也就是“中國藝術(shù)比非洲落后”,在他看來(lái),真正的藝術(shù)家是在苦難中長(cháng)大的。《江南水鄉》社會(huì )不養詩(shī)人畫(huà)家,藝術(shù)家也沒(méi)吃過(guò)苦。沒(méi)有情感和靈魂的波動(dòng)是無(wú)法成長(cháng)的。吳冠中說(shuō):“我們認為非洲藝術(shù)非常落后,后來(lái),當我去非洲時(shí),他們吸收了許多西方現代藝術(shù),反而比我們現代多了。人為障礙使我們落后?!?/p>《黃山日出》【8】·不喜歡“流氓藝術(shù)家”·
吳冠中在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“你可以調查一下,所有的藝術(shù)家對美術(shù)家協(xié)會(huì ),畫(huà)院的印象是什么?它們的作用在哪里?他們?yōu)樗囆g(shù)服務(wù)的體現在哪里?他們的活動(dòng)是展覽、比賽和獎勵。《雙燕》大學(xué)擴招成了他們賺錢(qián)的機會(huì )。家里每天都會(huì )收到雜志,都是亂七八糟地宣傳自己,這樣做就像妓院一樣,付錢(qián)給你?!?/p>"近年來(lái),中國的美術(shù)館、博物館越來(lái)越多,硬件越來(lái)越好,但是你收集了很多垃圾,很多東西都是通過(guò)關(guān)系送到后門(mén)的。現在一些外國美術(shù)館,中國人經(jīng)常主動(dòng)送畫(huà),回來(lái)宣傳炒作自己。"“有些人左右逢源,在制度上既有權力,享受市場(chǎng)的好處。但在這樣一個(gè)泥沙俱下、垃圾箱式的環(huán)境中,藝術(shù)家泛濫,空頭藝術(shù)家,流氓藝術(shù)家很多,但好的藝術(shù)出不來(lái)?!?/p>《春風(fēng)又綠江南岸》【9】·不喜歡藝術(shù)教育,一定要畫(huà)“石膏像”·
畫(huà)石膏就像是當前藝術(shù)教育的必修課。但吳冠中認為,畫(huà)石膏像會(huì )抹去藝術(shù)感。石膏似乎死了,現在要求畫(huà)的人死扣,要畫(huà)得正確,要畫(huà)得像,結果畫(huà)得越像越?jīng)]有感覺(jué)。《獅子林》藝術(shù)需要幻覺(jué),沒(méi)有幻覺(jué)就沒(méi)有藝術(shù)。藝術(shù)要有想象力,要有飽滿(mǎn)的情感。藝術(shù)家需要比普通人有更豐富的想象力和情感積累。《太湖泊舟》【10】·不喜歡徐悲鴻和“革命題材”·
“徐悲鴻在吳冠中心發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用,他在一個(gè)非常重要的職位上,所以他有很大的力量。但我們提倡百花齊放,什么都可以,我看現在的情況,拼命抬高現實(shí)主義,畫(huà)革命題材,這當然是可以的。我在思考這個(gè)問(wèn)題,藝術(shù)的功能就像詩(shī)一樣,當然可以畫(huà)插圖,但這不是它的主要工作,主要任務(wù)是創(chuàng )造美,創(chuàng )造精神世界。《故鄉》但現在政治上,社會(huì )各方面,沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。徐悲鴻可以稱(chēng)之為畫(huà)匠、畫(huà)師、畫(huà)圣,但他是“美盲”,因為從他的作品來(lái)看,他完全不懂美,他的畫(huà)《愚公移山》很丑,雖然畫(huà)得像,但味道呢?從專(zhuān)家的角度來(lái)看,風(fēng)格很低。但是他的力量比較大,所以我覺(jué)得很難過(guò)。審美方向被扭曲,延安的革命思想加上蘇聯(lián)的影響,從歐洲學(xué)來(lái)的蘇聯(lián)東西還是二手貨。這些東西來(lái)了之后,影響了中國的審美方向。"《海濱石》
點(diǎn)、線(xiàn)、面是構成視覺(jué)圖像的基本形式元素,也是承載藝術(shù)家內心情感的重要載體。在中國近百年的藝術(shù)家中,吳冠中是對點(diǎn)、線(xiàn)、面語(yǔ)言理解最透徹的藝術(shù)大師。更重要的是,他將西方人在形式研究中的觀(guān)念和成就注入到中國畫(huà)的血液中,并用中國畫(huà)的材料和語(yǔ)言充分釋放了點(diǎn)、線(xiàn)、面的生命張力。
正如《海濱石》所示,整幅畫(huà)不就像是一首由水墨畫(huà)的點(diǎn)線(xiàn)交錯組成的形式贊歌嗎?吳冠中曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的畫(huà)在中國畫(huà)中體現了西畫(huà)的優(yōu)勢。我畫(huà)的每一條點(diǎn)和線(xiàn)都包含了體面的結構關(guān)系。畫(huà)中的點(diǎn)和線(xiàn),無(wú)論是大點(diǎn)還是小點(diǎn),長(cháng)線(xiàn)還是短線(xiàn),都是嚴格使用的,不是隨便放的。有時(shí)候不能多也不能少。想法多了對畫(huà)面沒(méi)有幫助,我就想辦法遮住他。對線(xiàn)的長(cháng)度也是如此,都不是隨便畫(huà)的,要恰到好處?!昂I石頭中的巨石就像一面屏障站在畫(huà)面上,把遠處的大海和附近的樹(shù)分開(kāi),樹(shù)枝爬上懸崖,就像伸出脖子探索大海的魅力,深入大海的藍色波浪。它似乎也表明藝術(shù)家決心擺脫客觀(guān)物象的束縛,擺脫內容的束縛,準備進(jìn)入一個(gè)純粹形式的世界。
后來(lái),吳冠中用海濱盤(pán)石表達了他對擺脫內容束縛、釋放形式語(yǔ)言表現力的看法。他寫(xiě)道:“有一次在海邊看退潮,退潮很遠,海底遙遠的礁石群露了出來(lái),人們像發(fā)現了古城一樣趕去看。黑色、潮濕、圓形的石頭要么躺著(zhù),要么躺著(zhù),要么伏著(zhù),像海龜,像海盜,流沙繞著(zhù)它們旋轉,這是靜謐中動(dòng)人的美,是‘奔流’和‘沖擊’的形象記錄。他們突兀,但和諧,因為波浪的規律運動(dòng)拍攝了突兀的怪石,幾千年來(lái)他們有了協(xié)調的節奏。這項運動(dòng)的力量和美雕刻了具體的痕跡,這是一件抽象的藝術(shù)品!然而,這種節奏感、節奏感和豐富的抽象美并不容易憑空想象和創(chuàng )造。捕捉其元素可能對某一內容和構圖起到重要作用。畫(huà)家要豐富形式積累...如果畫(huà)家只遵循內容決定形式的規律,他的形式從何而來(lái)?”
吳冠中用他的作品回答了形式美的問(wèn)題。他用簡(jiǎn)單的筆墨成功地收集了形式美的點(diǎn)、線(xiàn)、線(xiàn)表面的構成要素提取了海濱石與海之間波濤起伏、重疊或蒼蒼美感的相似之處,創(chuàng )造了“盤(pán)石入?!钡暮x。事實(shí)上,這樣一幅逸筆草草的畫(huà)面處處凝聚著(zhù)畫(huà)家的心血和構思。正如吳冠中所說(shuō):“我們這些藝術(shù)家,我們工作的主要方面是形式,我們的苦難也是形式。這并不意味著(zhù)沒(méi)有思想,沒(méi)有內容,沒(méi)有藝術(shù)概念,我們的思想,內容,藝術(shù)概念。它結合在自己形式的骨髓中,隨著(zhù)形式的誕生而誕生,也隨著(zhù)形式的破壞而消失,這不同于注腳文本的內容?!?/p>
向吳冠中先生致敬!
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