在西方繪畫(huà)中,色彩語(yǔ)言的整體特征是注重感性,能突出紋理。在不同的時(shí)期,有不同的繪畫(huà)系統。在希臘藝術(shù)中,對形式的關(guān)注超過(guò)了色彩,因此,這一時(shí)期的色彩美學(xué)是通過(guò)構成世界自然物質(zhì)的原色來(lái)理解的。古羅馬延續了這一體系,使色彩形象清晰,色彩鮮艷,構圖更具裝飾性。直到19世紀印象主義誕生,他們通過(guò)革命性的方式將科學(xué)理論引入繪畫(huà)“以光現形”,最后,它突破了這一體系,解放了固有的色彩觀(guān),從而促進(jìn)了后現代藝術(shù)的發(fā)展。
在中國繪畫(huà)中,主客觀(guān)是和諧統一,融合自然、個(gè)人、社會(huì )和宇宙的藝術(shù)觀(guān)。中國畫(huà)家使用顏色不是為了模仿或再現其他東西,而是為了整合圖片中的所有元素來(lái)形成和“大宇宙”之“和”具有相同畫(huà)面的審美特征。因此,在繪畫(huà)中,色彩功能不能被視為物理意義上的光“色”,它融入了整個(gè)畫(huà)面的功能意義“韻”。
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廣東藝術(shù)專(zhuān)升本、高考
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